EL CRISTO MILAGROSO DE ACAPONETA

 

Por: José Ricardo Morales y Sánchez Hidalgo

Entre 1540 y 1541, es decir, hace ya 482 años se desarrolló la llamada Guerra del Mixtón, y los escenarios principales de esa guerra fueron: Nochistlán, Teocaltiche, Jalpa y Juchipila. Este conflicto bélico enfrentó a decenas de pueblos indígenas contra la violenta y prepotente dominación española.

Hartos los indios de los tratos inhumanos de los europeos, los cuales los trataban como esclavos, principalmente por parte de los encomenderos, que eran españoles a los que se les habían asignado tierras fértiles de labranza, las cuales venían acompañadas con una elevada dotación de esclavos indígenas. Estas tierras los encomenderos, que se distinguían por su crueldad, las trabajaban a medias con las autoridades españolas. Por supuesto a los indígenas no les pagan salario alguno, más por el contrario hasta les pedían un elevado tributo por el solo hecho de ser indios, a los que siempre vieron los hispanos como seres inferiores.

Fue por ello que los indígenas se alzaron en armas, pero fueron brutalmente reducidos. Entre los iberos que participaron en este conflicto, estuvo el conocido y también cruel Pedro de Alvarado, el poderoso hombre que por sus rubios cabellos era conocido entre los naturales de aquel entonces como “Tonatiuh”, que era el dios del sol. A Alvarado un compañero de armas lo embistió accidentalmente con su caballo, ocasionándole daños de los cuales ya no se repuso.

Derrotados los indígenas, los españoles entendieron que solo con buenos tratos podrían hacer que la mano de obra regresara a las tierras de cultivo, y con la ayuda de sacerdotes de buen corazón muchos habitantes aborígenes volvieron al trabajo. Pero a pesar de todo lo anterior, aun con la guerra tan tremenda en el Mixtón y lo doloroso para ambas partes, los encomenderos y los españoles adinerados y ambiciosos, todo volvió a ser como antes frente a los indígenas: malos tratos, jornadas laborales que minaban la fuerza y salud de esta gente; asesinatos, violaciones, y trabajo esclavo.

Por ello, las comunidades de indios se fueron despoblando, ya que preferían huir a la sierra, que quedarse a soportar el férreo yugo europeo.

Eran encomenderos de Acaponeta, en ese tiempo, los españoles Juan Fernández Flamenco, Tomás Gil, Petronila de Haro, Manuel Fernández de Híjar, y el propio Alcalde Mayor de Acaponeta, el capitán Don Jerónimo de Arciniega

VIRREY DON LUÍS DE VELASCO

En 1593, las autoridades civiles, militares, así como los padres franciscanos, pidieron al Virrey Don Luís de Velasco que a Acaponeta se le concediera la categoría de Villa, lo cual les fue aprobado y el 13 de abril de 1594, llegando además el Nuevo Alcalde Mayor Capitán Don Juan Ochoa Arámburu. Así esta población obtuvo su nuevo nombre que “Villa y Alcaldía Mayor de Nuestra Señora de la Asunción de Acaponeta”. Con la llegada del Capitán Arámburu, también lo hicieron veinte de soldados arcabuceros para mayor seguridad de la población, pero más que nada para que se incrementara la vigilancia que evitara que los indígenas continuaran huyendo a la zona serrana. Hay que hacer mención de que con ellos llegó de nueva cuenta el Padre Fray Andrés de Medina, muy estimado por los indígenas por la sincera protección que siempre les había dado, frenando de manera firme, los abusos de los encomenderos españoles y de los militares.

Pero era tal la desesperación y enojo de los indígenas, que ni Fray Andrés de Medina pudo evitar el éxodo de los naturales de esta región, quienes siguieron migrando y dejando los campos de cultivo desolados. Aún así, el padre Medina consiguió convencer y bajar de la sierra a 400 indígenas y sus familias, repoblando varias comunidades y hasta fundando diversos pueblos. Pero en 1603, Andrés de Medina abandonó Acaponeta y de nueva cuenta nuevamente los encomenderos volvieron a ensañarse provocando que una vez más los indígenas resentidos, se regresaran a la sierra dejando una vez más los pueblos solos y abandonados, incrementando además el odio hacia sus opresores.

Finalmente, la situación llegó a un punto tal de agitación bélica, que en el año de 1616 se lanzaron los indígenas a la guerra contra los españoles. Miles de indios tepehuanos de la sierra de Durango, a quienes se sumaron coras, huicholes, chichimecos, caponetas, tecualmes, caxcanes, coanos, zacatecos, guachichiles, sayahuecos, vigitecos, xiximes, totorames, tahúes y otros, juntándose por varias decenas de millares. Este movimiento armado inició en la Nueva Vizcaya, lo que hoy conocemos como Durango en 1616, y luego se extendió en 1617 desde la Nueva Galicia hasta el norte del país.

Fray Antonio Tello, en su afamada “Crónicas Misceláneas” narra que en una madrugada Acaponeta fue invadida por indígenas comandados por un mestizo de nombre Gogoxito, lo cual obligó a los pobladores normales, españoles e indios a refugiarse al interior del presidio de la comunidad. Gogoxito y su alzados, quemaron el templo y el convento.

Por cierto, que en el relato se narra que un indígena salió del templo arrastrando la imagen de un Cristo crucificado, el cual además se burlaba ostentosamente de la figura, bailaba sobre ella y la jalaba hacia donde estaban sus compañeros indios, lo cual provocó la furia de un soldado de nombre Cristóbal de Lerma, mismo que era al parecer diestro con el arcabuz, ya que apuntando hacia el nativo soltó, a larga distancia que dice el texto fue de 200 pasos, dando con tan buena suerte en el blanco, que los que vieron aquella hazaña no dudaron en pensar que había sido un milagro, rescatando de paso la dañada imagen.

ARCABUCERO ESPAÑOL

406 años han pasado de tales acciones bélicas en nuestra ciudad. Ese Cristo que se relata en esta crónica, es el mismo que actualmente se halla en el interior del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, templo que se ubica al lado norte de la vía del ferrocarril. Ahí, entrando al hermoso inmueble, del lado izquierdo se puede apreciar en uno de los espacios enrejados dedicados a alguna deidad a este Cristo crucificado, del cual me dice el amigo y cronista municipal oficial y vitalicio Don Néstor Chávez Gradilla, que el Señor Cura, Don José de Jesús Valencia Quintero, se lo encontró en una casa de San José de Gracia dentro de una caja grande de madera y lo rescató, dándole algunas reparaciones e instalándolo en el lugar donde hoy se encuentra y al cual muchos fieles consideran una imagen milagrosa, por lo que es conocido como “el Cristo Milagroso”.

FOTO ANTIGUA DEL CRISTO MILAGROSO

Coincidimos Néstor y su servidor que en estos momentos la mencionada imagen se encuentra en buenas condiciones, lo que habla de que, probablemente, hay personas que se preocupan por su conservación.

MONUMENTOS HISTÓRICOS DE ACAPONETA. CATÁLOGO DEL INAH (8)

 

ACLARACIÓN:

Existe un catalogo de Monumentos Históricos que elaboró el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y que lleva por título "Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Inmuebles" (Ficha nacional de catálogo de bienes inmuebles con valor cultural) el cual fue publicado probablemente a finales de los años 80 o principios de los 90 y concluyó en 1994, siendo Director del Centro INAH-Nayarit, el estimado Antropólogo Raúl Andrés Méndez Lugo.

La intención de estas publicaciones, es mostrar a los acaponetenses las fichas de los 107 monumentos históricos que tenemos y dejar ver el rico, variado y bello patrimonio arquitectónico que tuvimos, lo que nos queda aún, las condiciones en que están y hacer reflexión de que rescatando algunos de ellos y con la conciencia de la autoridad municipal de hacer cumplir las leyes y reglamentos sobre el centro histórico y estos monumentos inmuebles, podemos rescatar todavía la hermosa imagen urbana de este pueblo costero del Pacífico.

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FICHA: 8

NÚMERO DE CLAVE: 180010010008

LA CASA DE LOS LÓPEZ (HOY LA TIENDA DE LAS VALDÉZ)

CROQUIS DE UBICACIÓN

CROQUIS DEL INTERIOR DEL INMUEBLE

FOTO DEL CATÁLOGO

DATOS HISTÓRICOS:

La edificación perteneció a un señor al que la gente conocía como "Chito". Cuando se referían a las viviendas se les conocía como "las casas de los López", ya que este señor representaba a la familia. Datos proporcionados por la Sra. Cándida Ramírez.

OBSERVACIONES:

El inmueble en esquina. La construcción ha sido afectada por intervenciones y deterioros naturales, sus fachadas se conservan parcialmente originales, el edificio comprende catorce viviendas, la fachada principal hacia la calle de Bravo Oriente comprende quince vanos con marco de aplanado de forma rectangular con cornisuelo mixtilíneo, de los cuales diez son vanos de acceso y cinco para ventana con enrejado, una de estas últimas está tapiada, existen seis vanos más de forma rectangular; cuatro son accesos con marco de aplanado y dos son para ventana de proporción contemporánea, en la parte superior delimita friso liso y cornisa, en la parte inferior del paramento un guardapolvo es perimetral en ambas fachadas. 

La fachada hacia Av. México muestra cuatro vanos de acceso y uno para ventana con enrejado, las características de ellos así como de los elementos arquitectónicos que delimitan la fachada son similares a los de fachada principal, los deterioros se agudizan en las secciones que carecen de aplanado, en éstas zonas las cubiertas están en deplorable estado de conservación, algunas de ellas se han desplomado completamente. la planta arquitectónica de el conjunto es en forma de " L" , cada vivienda consta de una habitación y un pequeño pórtico que da a un patio interior, en la mayoría de ellas se han construido estructuras recientes así como modificado las originales. 

Las cubiertas son de estructura de madera y teja de barro, el piso es de cemento pulido a cuadros. A media cuadra sobre Av. México Norte, al sur de la construcción se localizan tres vanos de similares características a los de esté inmueble.

ESTADO ACTUAL Y FOTOS RECIENTES

Es este un inmueble totalmente perdido para el tema de monumentos históricos o la arquitectura típica de Acaponeta. Si se compara la foto del catálogo con este actual, se verá la diferencia total. 

Evidentemente fraccionada la propiedad, hoy presenta una planta alta, perdiéndose así el tejado. Por ambas calles, Bravo y México se fueron perdiendo o modificando los vanos con sus enmarcamientos y atractivos cornisuelos. Incluso por la calle Bravo hacia el poniente, existe una o varias casas nuevas que antes no estaban.

Por supuesto hay que considerar que muchas viviendas que se construyeron, algunas hace más de un siglo, al paso de los años, con nuevos propietarios, otras realidades económicas y sociales, hacen para sus propietarios implementar acciones que modifican, como en este caso sustancialmente los históricos inmuebles.

Hoy en este esquina, existe la tienda de abarrotes que la gente llama "de las Valdéz".

NOTA AL AMABLE LECTOR: Si tiene datos sobre los propietarios, o bien antiguos residentes, temas históricos o curiosos, favor de darlos a conocer para añadirlos a esta publicación.

DE CHILE, DE DULCE Y DE MANTECA

 

Por: José Ricardo Morales y Sánchez Hidalgo

DE CHILE: Si alguna corcholata de AMLO me parecía la mejor opción era Marcelo Ebrard, persona preparada, hombre de mundo, sin duda inteligente, con experiencia política desde que fincó su preferencia grillesca con Manuel Camacho Solís. Hombre, el carnal Marcelo, que enfrentó a los gringos con éxito a pesar de las barrabasadas de su jefecito. 

El políglota Ebrard, tuvo la infeliz ocurrencia de proponer, que si llega a ser presidente crearía la Secretaría de la Cuarta Transformación y se la ofreció ni más ni menos que al hijo del presidente, a Andrés Manuel López Beltrán. Más arrastrado y lambiscón no se puede ser. Cayó de mi gracia el ex canciller y todo lo construido en mi corazoncito matraca, se esfumó de un plumazo y todo por querer quedar bien con el “pueblo sabio y bueno” pero sobre todo con el todopoderoso “dedo elector”… así que bye-bye papá. 

Sin embargo, antes de mandarlo mucho al carajo —dijera el peje— le daré algunas ideas para quedar bien con AMLO, en los siguientes días de campaña que no es campaña. Vale. 

1. Que proponga bajar el Ángel de la Independencia en Paseo de la Reforma de la CDMX y ponga una estatua por supuesto de oro, de AMLO y con sonido como el nuevo reloj de la presidencia municipal de Acaponeta, pero en vez de que suenen las notas de “María Bonita”, que se oiga, a los cuatro puntos cardinales un sonoro “¡Quién pompó!” de Chico Ché. 

2. Que por decreto presidencial, el Excelentísimo Señor Ebrard, emita la proclama de que, tanto en la cámara baja como en la alta y en los congresos de las 32 entidades del país, se borre de sus muros el aburrido “La Patria es Primero” de Vicente Guerrero y se cambié por “Primero los Pobres”, usando la palabra la “primero” nos ahorramos una lana, pero que además las letras doradas vayan enmarcadas por gemas valiosas que debe haber recolectado la cosa esa inútil que se llamó “Instituto para Devolverle al Pueblo lo Robado”. 

3. Le propongo a Ebrard que añada el nombre de Andrés Manuel al de los héroes de la arenga de la noche del 15 de septiembre y que sea este, el primero que mencione y en lugar de rematar la proclama con un vulgar y repetitivo “¡Viva México!” tres veces, que se grite “¡Viva Macuspana, ¡Viva Macuspana, ¡Viva Macuspana!” 

4. Otra: que los futuros libros de texto gratuitos, regresen con la imagen de “La Patria” en la portada, representada por una bella mujer mexicana, obra de Jorge González Camarena, pero en vez de la cara de la hermosa dama, que venga el palmito de Andrés Manuel enarbolando la bandera de Morena y que, al interior, para satisfacer sus “anhelos de historiador frustrado”, que los aztecas conquisten España, para que el rey de esa nación nos exija después que le pidamos perdón y también que López Obrador aparezca sobre una peña junto al niño Benito Juárez, en la cual se le ve enseñando al futuro benemérito a tocar la flauta de carrizo. 

5. Buena parte del “pueblo sabio y bueno” vería con buenos ojos que se suprimiera el nombre del estado de Tabasco y se le ponga Estado de López. Si Hidalgo, Morelos, Guerrero y Quintana Roo, tienen su estado, no veo porque el macuspano no lo tenga. 

6. Le sugiero al señor Ebrard, que, desde el primer día de su gobierno, en todo oficio del gobierno federal y el de los estados y municipios, se incluya el lema que pinta al “obradorismo”: “Entre las falsedades como entre los embustes, el respeto a la mentira ajena es la más absoluta patraña”. 

7. Para rematar y con la idea de quedar bien con “el jefe”, opino que el carnal Marcelo mueva los hilos para que, en toda imagen del cura Miguel Hidalgo portando el famoso estandarte con la Virgen Guadalupana, se elimine a la deidad del Tepeyac, para poner el retrato de López Obrador y se les explique a los niños, su condición divina. Proponga todo esto el Señor Marcelo y sin duda, el gran dedo elector, lo señalará a él.

DE DULCE: Hace algunos días, un amigo vía Messenger me comentaba respecto a una película que vio. Dice que el Holocausto judío no había existido, que los nazis del loco pero muy inteligente Adolfo Hitler no llevaron a cabo la “solución final” que llevaba la clara intención de eliminar a los judíos de la faz de la Tierra. 

Niega mi amigo que seis millones de hijos de Israel murieron en los campos de concentración alemanes. Por supuesto, aunque respeto sus creencias, le dije a mi amigo que no se podía esconder tanta basura debajo del tapete. No solo fueron los seis millones de judíos, en total fueron 11 millones de personas ya que hay que incluir gitanos, polacos, adversarios políticos liberales y de izquierda, rusos, enfermos mentales o los llamados “antisociales” como, prostitutas, pordioseros, homosexuales y delincuentes. 

Datos confiables dicen que, a lo largo y ancho de la Europa ocupada por los germanos, se construyeron un aproximado de 40 mil campos de detención, concentración y exterminio que cumplían diversas funciones: los de trabajo, los de tránsito, los de prisioneros de guerra y los de exterminio. Por supuesto no todos los campos fueron como los de Auschwitz- Birkenau, Chelmno, Sobibior, Treblinka, Belzec, Majdanek o Dachau, este último que fue el primero, donde se vivieron los más grandes horrores que ha presenciado una “humanidad terriblemente deshumanizada”. 

Mi amigo me habla del llamado “revisionismo”, que no es otra cosa que interpretar la historia a conveniencia. Uno de sus más conspicuos personajes en México, defensor de esa tesis, fue el naco neonazi llamado Salvador Borrego, le digo naco, porque no puede ser que un prietito mexicano pretenda ser “ario”. Si Hitler hubiera ganado la guerra, Borrego quizá habría sido esclavo en alguna plantación alemana. 

Este tipo, fue periodista y escribió infinidad de libros, siendo el más notorio “Derrota Mundial” donde intenta hacernos creer que la segunda guerra mundial fue debido a las políticas judías que tienen —aún ahora— una conspiración mundial. Lo que mi amigo, creo que no sabe, es que luego de la derrota alemana se vino el juicio de Nüremberg, farsa en la que solo fueron llevados ante la justicia 22 nazis y solo 12 fueron condenados a la horca. Después hubo una masiva huida de nazis por todo el mundo, refugiándose muchos de ellos en Estados Unidos, porque entre muchos había científicos, médicos, ingenieros, químicos, etc. que fueron reclutados por empresas poderosas u organismos de gobiernos como la Nasa que se llevó a Wernher von Braun, quien llevó el hombre a la Luna. Duélale a quien le duela, Herr Hitler fue directamente responsable de la muerte de 60 millones de seres humanos.

DE MANTECA: Hace días comenté que se cumplían 17 años del día en que sufrí lo que consideré como un ataque nuclear (léase infarto cerebral). Me dio el ataque justo el día en que se suponía que se acabaría el mundo por aquello del seis de junio de 2006 el tan temido 666, de la bestia. En verdad me horroricé de perderme la llegada de Jesús, para verlo apartar de entre los muertos a los que tienen derecho a estar sentados a la derecha del padre y a los que como trump (siempre con minúsculas), Azcárraga Jean, Carlos Slim, el Peje presidente, “Borolas” Calderón y su ambiciosa mujer, los 500 diputados del congreso, los 128 senadores, y la selección de los ratones verdes, entre otros, tienen reservado un lugar en los avernos, atravesados de boca a culo por un palo espinoso y lleno de cardos, mientras se fríen a fuego manso. 

Lo primero en que pensé tirado en la cama del hospital, es que en los techos de los nosocomios deberían de tener al menos litografías de grandes autores o artistas plásticos locales, nacionales y de la región o bien fragmentos de obras literarias para leer y distraer la mente de los pacientes que lo único que ven con gran frustración y depresión, son lámparas con las cubiertas quebradas y llenas de cadáveres de zancudos y palomillas de la luz; sueros y caras aburridas de enfermeras y médicos que ponen su mejor máscara, aquella que lleva el mensaje: “no te preocupes, más perdieron los gringos en las torres gemelas, ahí la llevas, eso sí, vas a cambiar de vida y no hay más que hacer, con tus pildoritas de nifedipino, pravastatina y lozartán”. 

Entendí que comer es un acto natural, biológico; pero comer como mexicano y guisar como tal, son actos completamente culturales. ¿Cómo carajo puede uno hacerle caso a los médicos, si me quieren quitar mi cultura agarrada desde la niñez? ¿Quiere decir, que me empecé a morir con las gorditas de “Tres Marías” en aquellos viajes a Cuernavaca cuando su servidor vivía en México; las quesadillas del Ajusco, sobre todo las de huitlacoche; los mixiotes de conejo, también a orillas de la carretera rumbo a Tlaxcala; la barbacoa de hoyo de aquel amigo de mi papá; de la sopa de fideos de mi abuela, que llevaba esa delicia en su escudo de armas; las copiosas y opíparas cenas navideñas de gratísima memoria?  No se tientan el corazón los galenos cuando le prohíben a uno las gorditas de chicharrón prensado, las camaronizas en los centros botaneros con sus edificantes y estimulantes charlas alrededor de la consabida mesa de 80 x 80 ricamente escanciadas de frescas ambarinas. El paté en aquellas soledades del Desierto de los Leones, CDMX con queridos amigos; los chamoyes de la niñez espolvoreados en el chicle “Motita”; las jícamas con chile del viejo ese que apodábamos “el tifoideas”. 

Me comenzaron a matar aquellos pescaditos llamados “pajaritos” con que nos premiaba Don José mi padre, cada domingo en aquella fonda acapulqueña y sin duda las flautas de Coyoacán, las tortas de “Polo”, los ostiones en Boca del Río, todo esto en la hoy CDMX; los tacos de cabeza en Ixtlán del Río, Nay. La carne con frijoles en la parada obligada de Magdalena, Jal., las gorditas de harinilla en la villa de Guadalupe; las galletitas navideñas de mi abuela; los pambazos en tantas y tantas fiestas de pueblo. Ni hablar de las bebidas, de las fiestas añoradas, de los buenos ratos con los compas, de las desveladas al son de la música de Marco Antonio Muñiz, Jorge Negrete y José José; las bohemias familiares con las “liras” de los tíos que literalmente hablaban y los chascarrillos siempre oportunos de algún gracioso. Pescado zarandeado, lisas tatemadas, ostiones, camarones de mil formas y un millón de etcéteras. Con todo este bagaje cultural, ¿cómo se atreven los galenos a prohibirme nada? Es bronca de ellos no haber tenido una familia tan llena de significados, muchos de ellos gastronómicos, como los tuve yo. Sí queda la lección de que hay que cuidarse, sin duda.

Espero sus comentarios, sugerencias los invito a acceder al portal PUERTA NORTE ACAPONETA https://elblogpuertanorte.blogspot.com/

MONUMENTOS HISTÓRICOS DE ACAPONETA. CATALÓGO DEL INAH 7

 

ACLARACIÓN:

Existe un catalogo de Monumentos Históricos que elaboró el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y que lleva por título "Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Inmuebles" (Ficha nacional de catálogo de bienes inmuebles con valor cultural) el cual fue publicado probablemente a finales de los años 80 o principios de los 90 y concluyó en 1994, siendo Director del Centro INAH-Nayarit, el estimado Antropólogo Raúl Andrés Méndez Lugo.

La intención de estas publicaciones, es mostrar a los acaponetenses las fichas de los 107 monumentos históricos que tenemos y dejar ver el rico, variado y bello patrimonio arquitectónico que tuvimos, lo que nos queda aún, las condiciones en que están y hacer reflexión de que rescatando algunos de ellos y con la conciencia de la autoridad municipal de hacer cumplir las leyes y reglamentos sobre el centro histórico y estos monumentos inmuebles, podemos rescatar todavía la hermosa imagen urbana de este pueblo costero del Pacífico.

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FICHA: 7

NÚMERO DE CLAVE: 180010010007

CROQUIS DE UBICACIÓN

CROQUIS DEL INTERIOR DEL INMUEBLE

FOTO DEL CATÁLOGO:

OBSERVACIONES:

El inmueble se encuentra fraccionado en dos partes; su fachada es simétrica. El acceso principal se encuentra al centro, el cual se observa que ha sido reducido en sus proporciones. A su derecha se abren dos ventanas; a su izquierda, uno de acceso, que por sus dimensiones se observa que anteriormente era ventana. Las ventanas son protegidas por rejas de fierro, todos con enmarcamiento y en su remate superior un cornisuelo. La fachada se remata con un entablamento con triglifos en el friso. Existen tres colores en el paramento: el blanco que predomina, marcos rojos y el amarillo que abarca los dos primeros vanos de izquierda a derecha.

ESTADO ACTUAL Y FOTOS RECIENTES

CONDICIONES ACTUALES

No podemos saber el estado completo del inmueble, ya que no se tuvo acceso al mismo, sin embargo, la casa se encuentra todavía divida en dos viviendas, ambas en muy buenas condiciones, manteniendo todos sus vanos originales con sus enmarcamientos. De hecho, al comparar la foto del catálogo con las del estado actual, se aprecia una notable mejoría.

Es una de las construcciones que le dan belleza al tradicional Barrio de la CH.

NOTA AL AMABLE LECTOR: Si tiene datos sobre los propietarios, o bien antiguos residentes, temas históricos o curiosos, favor de darlos a conocer para añadirlos a esta publicación.

MONUMENTOS HISTÓRICOS DE ACAPONETA. CATALÓGO DEL INAH (FICHA 6)

 

ACLARACIÓN:

Existe un catalogo de Monumentos Históricos que elaboró el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y que lleva por título "Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Inmuebles" (Ficha nacional de catálogo de bienes inmuebles con valor cultural) el cual fue publicado probablemente a finales de los años 80 o principios de los 90 y concluyó en 1994, siendo Director del Centro INAH-Nayarit, el estimado Antropólogo Raúl Andrés Méndez Lugo.

La intención de estas publicaciones, es mostrar a los acaponetenses las fichas de los 107 monumentos históricos que tenemos y dejar ver el rico, variado y bello patrimonio arquitectónico que tuvimos, lo que nos queda aún, las condiciones en que están y hacer reflexión de que rescatando algunos de ellos y con la conciencia de la autoridad municipal de hacer cumplir las leyes y reglamentos sobre el centro histórico y estos monumentos inmuebles, podemos rescatar todavía la hermosa imagen urbana de este pueblo costero del Pacífico.

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FICHA: 6

NÚMERO DE CLAVE: 180010010006

LA CASA Y TIENDA DEL "CHINO" LEÓN

CROQUIS DE UBICACIÓN:

CROQUIS DEL INTERIOR DEL INMUEBLE

FOTO DEL CATÁLOGO 

OBSERVACIONES:

Acceso parcial. Inmueble fraccionado en dos: por la calle Allende oriente se abren seis vanos, tres de acceso y tres de ventana, las cuales son protegidas por rejas de fierro, todos de cerramiento recto con marco y rematados por cornisuelo. Se ha colocado un rodapié de piedra en la parte del paramento que corresponde a los cuatro primeros vanos, marcando así lo fraccionado del inmueble. En la parte superior de la fachada se observa una cornisa y sobre ella el alero de la cubierta. La esquina se ve redondeada debido a la columna que se empotra en ella. En fachada lateral, los dos últimos vanos de izquierda a derecha son accesos que repiten las características de los ya descritos. A la izquierda se levanta la barda que corresponde al patio el cual se accede por medio de portón de fierro que da paso a vehículos. El partido arquitectónico se conserva en crujías sur, el interior es de reciente construcción.

ESTADO ACTUAL Y FOTOS RECIENTES

DATOS HISTÓRICOS:

YUEN LEUNG AU   O   ROBERTO LEÓN JAIME

En esta casa habitación que también tenía una conocida tienda de abarrotes radico el Señor Yuen Leung Au, originario de China, quien el llegar a México, en la aduana le cambiaron el nombre por el de Roberto León Jaime, mismo que posteriormente casó con la Maestra Agripina León, y entre sus hijos figura Alfonso, quien en esta vivienda trabajó el negocio de tienda de abarrotes de su padre por muchos años. Algunos recordamos esa tienda porque tenía anaqueles, mostrador y muebles muy antiguos que le daban un sabor especial al negocio del Acaponeta de antes.

CÉDULA DE IDENTIDAD CON LA CUAL INGRESÓ AL PAÍS

Recuerdan que en este abarrote, "El Chino" León, mote con el que conocían lo mismo a Roberto, que a Alfonso, o igual el hijo de este del mismo nombre, vendían sus productos por las diferentes ventanas de la casa-negocio en cualquier día del año, no importando la hora.

El Señor León Jaime, fue una persona muy apreciada por sus clientes y vecinos, y por la gente que llegaba de las comunidades a las cuales les vendía sus mercancías de muy buena gana y no pocas veces les fiaba u ofrecía la vieja costumbre de dar "pilón"; por ello, durante la guerra cristera en la segunda década del siglo XX, los chinos sufrieron fuerte y desigual persecución y el Señor Yuen Leung Au, se refugió en en San Dieguito de Abajo, donde solidariamente le dieron asilo.

FAMILIA LEÓN LEIJA

REUNIÓN FAMILIAR

EL CHINO ROBERTO LEÓN (al centro) CON SUS HIJOS LAMBERTO Y ALFONSO

Uno de los miembros más conocidos de esta familia, fue la escritora y periodista Blanca León, quien firmaba sus escritos en el periódico El Eco de Nayarit, como "Saga".

CONDICIONES ACTUALES

No podemos saber el estado completo del inmueble, ya que no se tuvo acceso al mismo, sin embargo, la casa se encuentra en muy buenas condiciones, manteniendo todos sus vanos originales con sus enmarcamientos.

Es una de las construcciones que le dan belleza al tradicional Barrio de la CH.

NOTA AL AMABLE LECTOR: Si tiene datos sobre los propietarios, o bien antiguos residentes, temas históricos o curiosos, favor de darlos a conocer para añadirlos a esta publicación.

NOTA: Agradezco las fotos e información de la familia de Violeta León

MONUMENTOS HISTÓRICOS DE ACAPONETA. CATÁLOGO DEL INAH (FICHA 5)

 

ACLARACIÓN:

Existe un catalogo de Monumentos Históricos que elaboró el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y que lleva por título "Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Inmuebles" (Ficha nacional de catálogo de bienes inmuebles con valor cultural) el cual fue publicado probablemente a finales de los años 80 o principios de los 90 y concluyó en 1994, siendo Director del Centro INAH-Nayarit, el estimado Antropólogo Raúl Andrés Méndez Lugo.

La intención de estas publicaciones, es mostrar a los acaponetenses las fichas de los 107 monumentos históricos que tenemos y dejar ver el rico, variado y bello patrimonio arquitectónico que tuvimos, lo que nos queda aún, las condiciones en que están y hacer reflexión de que rescatando algunos de ellos y con la conciencia de la autoridad municipal de hacer cumplir las leyes y reglamentos sobre el centro histórico y estos monumentos inmuebles, podemos rescatar todavía la hermosa imagen urbana de este pueblo costero del Pacífico.

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FICHA: 5

NÚMERO DE CLAVE: 180010010005

LA CASA DE HERLINDA Y HERIBERTO "EL GÜERO" PIMIENTA SÁNCHEZ

CROQUIS DE UBICACIÓN:

FOTO DEL CATÁLOGO:

DATOS HISTÓRICOS (1. Orales 2. Documentales 3.Inscripciones)

3. En la parte superior de la herrería del acceso: "1892"

En esta casa vivieron dos personajes importantes de la historia de Acaponeta, Heriberto "El Güero" Pimienta Sánchez y Herlinda de los mismos apellidos, ambos medio hermanos del General Juventino Espinosa Sánchez, destacado revolucionario y dos veces gobernador del Estado de Nayarit, quien también habitó esta casa.

GENERAL JUVENTINO ESPINOSA SÁNCHEZ

Herlinda fue un personaje popular ya que tuvo una vida longeva pues vivió hasta los 104 años de edad.

HERLINDA PIMIENTA SÁNCHEZ

OBSERVACIONES:

No se permitió el acceso. Inmueble en esquina con ochavo, observándose en este un vano tapiado. En fachada principal se abren cuatro vanos uno de ventana y tres de acceso. El tercero de izquierda a derecha es el acceso principal de mayores dimensiones a los otros, su cerramiento es de arco escarzano flanqueado por pilastras que sustentan un corto entablamento. Los vanos restantes son de cerramiento recto con enmarcamientos y cornisuelo como remate superior. Por la calle Colima norte se observa que el primer vano de izquierda a derecha se encuentra tapiado y conserva los marcos; el siguiente ha perdido los marcos conservando solamente su remate. En ambas fachadas corre un entablamento. El aplanado en muros se encuentra desprendido en algunas áreas.

ESTADO ACTUAL Y FOTOS RECIENTES:

Una grata sorpresa es ver que este monumento histórico está muy bien conservado, mucho mejor que la foto que muestra el catálogo, donde se ve un inmueble en franco deterioro, y hoy está completamente rescatado en el siempre atractivo y tradicional Barrio de la CH.

El vano que estaba tapiado funciona hoy como un acceso y ese buen estado del histórico inmueble se suma a la belleza del entorno, uno de los más preservados del municipio.

NOTA: Agradezco la información y algunas fotos al joven Lic. Nayarmi Ledón.