MONUMENTOS HISTÓRICOS DE ACAPONETA. CATÁLOGO DEL INAH (9)

 

ACLARACIÓN:

Existe un catalogo de Monumentos Históricos que elaboró el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y que lleva por título "Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Inmuebles" (Ficha nacional de catálogo de bienes inmuebles con valor cultural) el cual fue publicado probablemente a finales de los años 80 o principios de los 90 y concluyó en 1994, siendo Director del Centro INAH-Nayarit, el estimado Antropólogo Raúl Andrés Méndez Lugo.

La intención de estas publicaciones, es mostrar a los acaponetenses las fichas de los 107 monumentos históricos que tenemos y dejar ver el rico, variado y bello patrimonio arquitectónico que tuvimos, lo que nos queda aún, las condiciones en que están y hacer reflexión de que rescatando algunos de ellos y con la conciencia de la autoridad municipal de hacer cumplir las leyes y reglamentos sobre el centro histórico y estos monumentos inmuebles, podemos rescatar todavía la hermosa imagen urbana de este pueblo costero del Pacífico.

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FICHA:

NÚMERO DE CLAVE: 180010010009

LA CASA DE DON PÍO QUINTERO CONTRERAS

CROQUIS DE UBICACIÓN

CROQUIS DEL INTERIOR DEL INMUEBLE

FOTOS DEL CATÁLOGO

OBSERVACIONES:

Inmueble en esquina, la fachada principal hacia la calle Bravo norte presenta cuatro vanos de acceso y tres para ventana con enrejado de tipo forjado. Todos los vanos tienen marco de aplanado de forma rectangular y cornisuelo superior, excepto un vano de acceso de proporción mayor que tiene arco deprimido. Un guardapolvo en la parte inferior y una cornisa en la parte superior delimitan la fachada. La fachada lateral tiene tres vanos de acceso, uno de los cuales es de reciente hechura; los dos vanos restantes y los elementos arquitectónicos delimitantes son de similares características a los de la fachada principal.

El partido arquitectónico son dos crujías de forma rectangular dispuestas en forma de ángulo obtuso, cuenta con pórtico interior sobre robustos pilares que dan hacia un jardín. En la parte posterior de la construcción dividido por una barda de tabique se halla un gran solar arbolado en donde se han levantado pórticos contemporáneos sobre los muros perimetrales al norte y este. Las cubiertas son de estructura de madera, vigas de llano, tablas y pisos de

cemento pulido. Una habitación hacia la fachada principal se halla subdividida del inmueble original.

ESTADO ACTUAL Y FOTOS RECIENTES:

DATOS HISTÓRICOS:

Esta casa fue construida por el Señor Pío Quintero Contreras, ganadero nacido en 1904 y que fallecería a la corta edad de 34 años, ya que su deceso fue en el año de 1938.

SR. PÍO QUINTERO CONTRERAS

Este caballero acaponetense, casó con la joven Josefina Díaz López, procreando a Evaristo, Gustavo y María del Socorro Quintero Díaz, siendo esta última quien habitaría esa bella casona y donde por tres generaciones han residido ahí, los descendientes de Don Pío.

SRA. MARÍA DEL SOCORRO QUINTERO DÍAZ DE NAVARRO

María del Socorro contraería nupcias con el siempre bien recordado Tomás Navarro Dávila, oriundo de Autlán de Navarro, Jalisco y a quien todos en esta su tierra adoptiva conocerían cariñosamente como "Navarrito". Estimado personaje que por 32 años laboró en Banrural hasta que se jubiló. Esta pareja formó familia con sus hijos María Isabel (Marissa), Josefina del Socorro, Tomás Tadeo y Carlos.

DON TOMÁS NAVARRO DÁVILA

La casa, al parecer fue edificada, según un dato que se observa en uno de los batientes de una ventana, el 4 de noviembre de 1931 y, en el 2001 fue remodelada.

En la actualidad la fachada tiene cuatro vanos clausurados, pero se mantiene en buen estado de conservación.

NOTA: Agradezco la información y fotos proporcionados por Josefina del Socorro Navarro Quintero.

CRONOLOGÍA DE LA CREACIÓN DE NAYARIT COMO ESTADO LIBRE Y SOBERANO.

 

Por Hist. Gregorio Miranda Navarrete y complementada por Raúl A. Méndez-Lugo.

Marcelino Cedano, Cristóbal Limón y Juan Espinosa Bávara

Al llamado del primer Jefe Constitucionalista, don Venustiano Carranza, para nombrar diputados al Congreso Constituyente de Querétaro, los tepiqueños respondieron al elegir a sus tres representantes (Juan Espinosa Bávara, Marcelino Cedano y Cristóbal Limón) que entre una de sus misiones era el de lograr que el Territorio de Tepic fuera elevado a la categoría de estado libre y soberano. En Querétaro contarían con la presencia de otros tres oriundos del territorio de Tepic, pero que fueron en representación de Jalisco (Esteban Baca Calderón), de Sinaloa (Andrés Magallón) y de Michoacán (Rafael Márquez).

 Venustiano Carranza fue quien impulsó el proyecto de creación de Nayarit como estado libre y soberano, propuso la reforma del artículo 43 de la Constitución para que se aprobara la creación del estado de Nayarit y sus límites territoriales.

 El 27 de diciembre de 1916 se dio lectura al dictamen que modificaba el artículo 43, que decía:

 “No habiendo inconveniente, a juicio de la Comisión, en que se considere como estado al Territorio de Tepic, se permite proponer a esta Honorable Asamblea, la aprobación del artículo 43 en los siguientes términos:

 “Artículo 43. Las partes integrantes de la Federación son los estados de ... (aquí se enumeran los demás estados existentes en 1916) y Nayarit.”

 Y la aprobación del artículo 43 se deriva automáticamente el Artículo 47, enunciando qué:  “El estado de Nayarit tendrá la extensión territorial y límites que comprende ahora el territorio de Tepic”.

 El 26 de enero de 1917 fue aprobada la propuesta por 153 votos a favor y 4 en contra, con efectos a partir del primero de mayo del mismo año.

 Se tiene como hecho objetivo y cierto, qué en el proyecto de Constitución presentado por el primer jefe del ejército constitucionalista, Venustiano Carranza, el 1o. de diciembre de 1916, venía considerada la propuesta de incorporar a Nayarit como parte de la federación suprimiendo su condición de territorio federal.

 Esa propuesta fue discutida y aprobada en el dictamen del artículo 43, dictamen como ya se mencionó, se aprobó con fecha 26 de enero de 1917, suscrito por los constituyentes Paulino Machorro Narváez, Arturo Méndez, Hilario Medina y Heriberto Jara, importante mencionar que consta la existencia de un memorial del C. Tobías Soler, pidiendo que el nuevo estado de Nayarit se llame de Carranza, petición que no prosperó quedando el nombre de Nayarit. (fuente: Diario de los Debates, II, pp. 719-720).

La promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, el 5 de febrero de 1917, es un acto y una fecha definitiva para el nacimiento de Nayarit, por ello es su fuente formal inmediata más importante.

 Al interior de la entidad recién creada, mediante la circular número 1 fechada el 24 de abril de 1917, suscrita por el gobernador y comandante militar del estado, general brigadier Jesús M. Ferreira y Francisco Ramírez Villareal, en su calidad de secretario general de gobierno, se informa haber sido designado por Venustiano Carranza, primer jefe del Ejército Constitucionalista, encargado del Poder Ejecutivo de la Unión, para ocupar el cargo de gobernador y comandante militar del estado de Nayarit, previa entrega que con las formalidades de ley hiciera el general brigadier Juan Torres S., quien se desempeñaba en el cargo de jefe político del territorio de Tepic.

 Con esa misma fecha, se levanta acta de entrega-recepción que suscribe Juan S. Torres, en su carácter de jefe político del extinto Territorio de Tepic y el general brigadier Jesús M. Ferreira, gobernador del estado y comandante militar. El texto completo del acta es el siguiente:

 ACTA DEL TRASLADO DE PODERES PROVISIONALES.

 “En la ciudad de Tepic, capital del Territorio del mismo nombre, elevado a la categoría de Estado Libre, Soberano e Independiente por el Congreso Constituyente de 1917, y cuyo carácter tendrá desde el día primero de mayo entrante, siendo las once de la mañana del día veinticuatro de abril del mismo año de 1917, y presentes en el Departamento que ocupan las oficinas de la Jefatura Política del extinto Territorio, los señores General Brigadier, Jesús M. Ferreira, nombrado recientemente por el C. Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, Encargado del Poder Ejecutivo de la Unión, Don Venustiano Carranza, Gobernador del Estado de Nayarit, y el de igual grado C. Juan Torres S., que desempeñaba por designación del propio mandatario el cargo de Jefe Político del Territorio, el primero exhibió ante el segundo un documento que a la letra dice: “Estados Unidos Mexicanos.- El Escudo Nacional.- En atención al mérito, virtudes cívicas y demás cualidades que en usted concurren, esta Primera Jefatura ha tenido a bien nombrarlo Gobernador del Estado de Nayarit... Lo comunico a usted para su satisfacción y a fin de que pase desde luego a tomar posesión del cargo expresado”.  Palacio Nacional, México, D. F. marzo 17 de 1917. V. Carranza.” Rúbrica (y otras firmas).

 En tal virtud el C. General Torres procedió a hacer entrega con las formalidades de ley de la Jefatura Política del Territorio con todas sus dependencias y anexidades, y de acuerdo con los inventarios que en pliego separado se agregan a la presenta acta, dándose por recibido el C. General Ferreira, quien desde luego asume el cargo de gobernador que le ha sido conferido. Terminada la entrega se levantó para constancia la presente acta por triplicado, estando conformes con su contenido los que las suscriben, previa lectura que se le dio.       Juan Torres S., rúbrica. N. Lomelí, rúbrica.

 Más tarde, aparece el Manifiesto al Pueblo de Nayarit emitido por el general brigadier Jesús M. Ferreira, en su carácter de gobernador, suscrito el 26 de abril de 1917, mediante el cual se excita a los habitantes:

 "Para que depongan ese culpable indiferentismo con que hasta la fecha han visto sus propios intereses y que ha dado como resultado la imposición en los altos puestos de su administración durante las épocas normales de elementos enteramente extraños, ajenos a todo sentimiento de simpatía por sus gobernados y que no han perseguido otros fines que los de conservar al pueblo en la ignorancia y la miseria para dominarlo fácilmente en su provecho personal y en la media docena de activistas privilegiados".

 Así, del mes de marzo al 1 de mayo de 1917, el Gral. Ferreira cuidó el cumplimiento de lo necesario para cumplir con la disposición constitucional. Y llegó la gran fecha, el 1 de mayo se protocolizó el acto solemne y se firmó el acta correspondiente. El texto del acta constitutiva se reproduce a continuación.

 ACTA CONSTITUTIVA DEL ESTADO DE NAYARIT.

 En el antiguo Teatro Calderón de Tepic se firmó el Acta Constitutiva del Estado Libre y Soberano de Nayarit, el 1 de mayo de 1917.

 “En la ciudad de Tepic, Capital el Estado Libre y Soberano de Nayarit, a primero de mayo de mil novecientos diecisiete, ante el pueblo nayarita reunido en este Recinto del Teatro Calderón y con asistencia de los miembros del H. Ayuntamiento local, yo Jesús M. Ferreira, General Brigadier, Gobernador y Comandante Militar de esta entidad, declaro solemnemente que, en cumplimiento de lo dispuesto por los artículos 43 y 47 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, expedida el 31 de enero de 1917 y promulgada el 5 de febrero de 1917, desde esta fecha el extinto Territorio de Tepic, asume el carácter de Estado Libre y Soberano y entra en el ejercicio de los derechos generales que la propia Constitución le confiere.

 Y en memoria de tan significativo suceso y en señal de conformidad con el nuevo orden de cosas establecido en esta entidad por cuyo sostenimiento protestamos velar celosamente, se levanta por triplicado la presente acta, que firman los que intervinieron en el acto”.

El Gobernador, Comandante Militar del Estado, General Brigadier J. M. Ferreira .- El Presidente Municipal, F. Anguiano.- F. Ramírez Villarreal.- Juan M. del Campo.- R. F. Uribe.- Juan Ramón Uribe.- J. E. Bávara.- Jerónimo Meza.- Y más firmas.

 De esta manera, el 1° de mayo quedó formalmente creado el Estado Libre y Soberano de Nayarit.

La foto fue publicada en la edición extraordinaria de el Diario El Nayar, en noviembre de 1960. Ahí aparecen, sentados de izquierda a derecha: Miguel C. Madrigal, por el distrito de Amatlán de Cañas; Francisco R. Pérez por San Blas; Pedro Retes Zepeda, por el distrito de Tepic; Marcos Esmerio por Bellavista, Puga y La Escondida; Francisco N. Arroyo por Ahuacatlán. En la fila de atrás y de pie, en el mismo orden: Matías López Urbina, por el distrito de Xalisco; Fidencio Estrada por Mexcaltitán; Alfredo Robles por Compostela; Miguel R. Guzmán, de Santiago Ixcuintla; el nacido en Tepic, pero avecindado en Acaponeta José Aguiar Béjar, representando al distrito de Huajicori. Enseguida el ya nombrado Antonio P. Monroy diputado de Xala y enseguida el acaponetense Federico Ramón Corona, representando a este distrito. Le siguen Trinidad Solano de Ixtlán del Río; José María Ledón por Tuxpan y Emilio Pérez, suplente de Francisco Amézquita del distrito de Santa María del Oro.

ELECCIONES DE DIPUTADOS LOCALES COMO PRIMERA LEGISLATURA.

 Una vez creado el Estado de Nayarit y antes de elegir al primer gobernador era indispensable contar con el Poder Legislativo, lo inmediato posterior al nacimiento de Nayarit fue la elección de los diputados que integrarían la primera Cámara de Diputados local, es decir, la Primera Legislatura.

 La fuente inmediata por excelencia es la convocatoria a elecciones del 22 de septiembre de 1917, emitida por el gobernador Ferreira para elegir a los primeros diputados al Congreso y al primer gobernador del estado, establecido el día de la elección para el 24 de noviembre del mismo año.

 ¿Quiénes integraron el Poder Legislativo en el recién creado Estado de Nayarit?

 INTEGRANTES DE LA PRIMERA CÁMARA DE DIPUTADOS

Dip. Manuel Madrigal

Dip. Francisco R. Pérez

Dip. Pablo Retes Zepeda

Dip. Marcos Esmeri

Dip. Francisco N. Arroyo

Dip. Matías López Urbina

Dip. Fidencio Estrada

Dip. Alfredo Robles

Dip. Manuel R. Guzmán

Dip. José Aguiar Béjar

Dip. Antonio de P. Monroy

Dip. Federico R. Corona

Dip. J. Trinidad Solano

Dip. José Ledón, y

Dip. Emilio Pérez.

 El presidente de la Cámara de Diputados fue José Trinidad Solano Núñez.

 La primera legislatura de Nayarit inició sus funciones, el 25 de diciembre de 1917 con la encomienda de calificar la elección de sus propios integrantes, así como la de gobernador, y terminó exitosamente esta tarea tres días después, por lo que comenzó a funcionar en la modalidad de Congreso Constituyente el 1° de enero de 1918.

 Consumando el proceso político que dio lugar, luego de celebrados los primeros comicios y calificadas las elecciones, tomó posesión el primer gobernador del Estado el 1° de enero de 1918, para que posteriormente después se llevará a cabo la promulgación de la Constitución Política del Estado de Nayarit, el 5 de febrero de 1918.

 

DE CHILE, DE DULCE Y DE MANTECA

 

Por: José Ricardo Morales y Sánchez Hidalgo

DE CHILE: El filósofo y gran pensador mexicano oriundo de la ciudad de México, Don Antonio Caso, decía, refiriéndose a los funcionarios públicos de corte liberal que, en el siglo XIX, y que acompañaron a Benito Juárez: “en aquellos tiempos, los hombres parecían gigantes”.  

Recuérdese que esos gigantes buscaron la separación de la iglesia y del estado; pusieron freno a las ambiciones y deslealtades del clero; que propusieron afanosamente la igualdad de todos ante el imperio de la ley, que formularon la supresión del fuero, entre otras grandes acciones. 

Hoy, al arranque de las campañas, que no son campañas de las tristemente célebres “corcholatas” de AMLO, podemos parafrasear a Antonio Caso y decir: “en estos tiempos, la clase política nacional parecen enanos de un circo de tercera”. Los candidatos que no son candidatos, sino solo pomposos “coordinadores en defensa de la cuarta transformación”, recorren todo el país, violando todas las leyes electorales, ante el pasmo y sospechosa pasividad del Instituto Nacional Electoral, ese que el presidente López Obrador quiere desaparecer para hacerse cargo su gobierno de las elecciones del 2024 y las que sigan, al más puro estilo del viejo y antidemocrático PRI del ayer. Y a un par de semanas (al momento de escribir estas letras) del arranque de la campaña, que como dije, no es campaña, es penoso lo que se ve y se oye, todo en el marco de la ilegalidad con el apoyo de un mandatario nacional que se atreve a decir sin ningún rubor: “¡Y no me salgan con que la ley es la ley!” 

Lo curioso es que, van por todos los municipios de nuestro México, haciendo campaña que no es campaña, financiada con nuestros recursos, esos que faltan en escuelas, hospitales, estancias infantiles, universidades, caminos rurales, ayuntamientos, y solo para decir mentiras, simular amor a la patria y, lo peor, adular de la manera más rastrera a AMLO. 

No es poca la lana, son cinco millones para cada uno, lo que representa gastar cada chango 71 mil 429 pesos que multiplicado por cuatro nos da la nada despreciable suma de 285 mil 714 varos diarios, que ya quisiera la UAN o el centro de salud de cualquier municipio del país un domingo cualquiera. Aunque hay que decirlo claro, los que realmente pagan son los no menos lambiscones gobernadores de los estados donde “desgobierna” Morena. Ninguno de los aspirantes, va a criticar acción —léase ocurrencia— alguna, por más mala que sea del terrible y decepcionante gobierno del “jefe supremo”. Su nivel lacayo fue tan grande, que Marcelo Ebrard, enseñó el cobre, proponiendo la creación de una absurda e incoherente Secretaría de la Cuarta Transformación y dijo que pondría al frente de ella a Manuel López Beltrán, hijo del “preciso”, quien coherentemente lo mandó a inflar burros por el pivote. 

Esa lambisconería al extremis, no se la conocíamos al carnal Marcelo, es más, decepciona porque llegaba con buena imagen; mucho mejor que la dócil, manejable, sumisa y obediente Claudia Sheinbaum, que va por la enorme geografía nacional repitiendo las absurdas e insultantes frases de su “patrón”. Es su espejo. No se diga mi vampiro favorito, el Augusto señor Adán López, quien “amablemente” decidió no aceptar los cinco millones de pesos que les dará Morena, alegando, no sin genuina demagogia, que ese dinero se utilizara para obras de beneficio social… ¡Ayy, qué lindo! Lo que no explica es de dónde sacará la lana para sostener ese monstruo ilegal que es la campaña que no es campaña, y, lo “pior” no está enterado de que ese recurso no puede ser desviado para otra cosa. Estas cucarachas, perdón corcholatas, seguirán en esta campaña que no es campaña por largos 70 días, para luego seguir en una campaña que sí será campaña hasta el final. Hoy están de manera ilegal dizque defendiendo la “magna” obra de la 4T: van a aplaudir y hacernos creer que el “moderno aigropuerto” Felipe Ángeles es una maravilla de las comunicaciones en el mundo. Qué el súper inflado —en publicidad y costo de obra— tren maya, es la quinta esencia de la industria sin chimeneas. El sistema de salud, y no es exageración porque hace días se dijo en el “mañanazo” de AMLO, que será no como el de Dinamarca, sino mucho mejor; ¡Órale! Los candidatos que no son candidatos aplaudirán a rabiar y gritarán a los cuatro vientos, que el fracaso del INSABI, no lo fue tanto, tan solo un tropezón. Si en campaña que no es campaña violan flagrantemente la ley, que será ya en el poder…

 

DE DULCE: Ignoro, pero me gustaría saber por lo curioso del asunto, cómo es que le pagan su quincena al presidente Andrés Manuel López Obrador. No sé si es le depositan a una tarjeta de nómina, o si le dan un cheque en la ventanilla de la oficina de recursos humanos o le llevan un sobrecito con los billetes dentro. Ignórolo. 

Digo que da curiosidad saber, aunque me queda claro que él no se forma en un cajero callejero, y menos en la fila de un banco. También sé, que hace unos días, muy enojado —y se enoja últimamente de manera muy fácil mi dadivoso abuelito— informó que estaba pidiendo a la Secretaría de Gobernación, que mandara un oficio a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) para que explicaran porqué estaban violando la constitución, en específico el artículo 127 que establece que ningún servidor público debe ganar más que el presidente de la nación. Dijo en su perorata matutina, que él gana entre 140 y 150 mil pesos, mientras que los ministros obtienen 600 mil varos. Y quiere explicaciones. 

A ver, vamos a hacer cuentas. Por supuesto yo no voy a defender a los señores ministros de la SCJN, ellos ya son mayorcitos y se saben defender muy bien solitos; ahí está la ministra pirata Yasmín Esquivel, que haciendo trampas con sus tesis, se ha defendido como gata boca arriba y ha caído, para desgracia de la nación, bien parada. Para empezar, Andrés Manuel tiene un ingreso bruto ordinario de 175 mil 511 pesos, si le quitamos los impuestos tal vez sí ande por los 140 o 150 mil que él mencionó. Los ministros de la suprema corte, en verdad sí perciben un salario muy elevado de 6 millones 938 mil 234 pesos al año, lo que representa una dieta de 578 mil 186 bilimbiques al mes; ya sin el impuesto, los angelitos se embolsan 388 mil 290 billetes cada treinta días. Sin duda mucho y da coraje saber que estos, “nuestros empleados” ganen tantísima lana y más cuando conocemos a lacayos tan notorios como la corsaria Esquivel, el irregular Zaldívar y la tal Loreta Ortiz. Sí, no deben ganar ese sueldazo, apoyo a AMLO.

 Pero ahora, vamos a ver lo que gana el presidente. López Obrador, presume sin rubor ni empacho, que no usa tarjetas de crédito y que vive muy feliz con 200 pesos en la billetera. En efecto, pero, vaya sumando mentalmente amable lector, el tabasqueño no gasta ni un centavo en alimentos, ni paga luz, tampoco gas o teléfono. No saca los billetes para echar gasolina a su camionetota, ni tiene que pagar predial o tenencia de auto o el pago de placas del mismo. No va a la tienda de la esquina por la despensa y menos paga por ella. Si viaja no eroga nada en pasajes de avión; no paga las casetas en las carreteras, o si se instala en un hotel o come en un restaurante nada tiene que gastar…todo, todo, todo lo pagamos usted y yo amable lector. Entonces… ¿Cuánto gana el presidente?

DE MANTECA:  Confieso que, en muchos temas, por no decir todos, soy un ignorante…y entre más leo y me informo, menos sé de todas las cosas…siempre es ir cuesta arriba en el tema del conocimiento. Uno de los grandes temas de los que me declaro terriblemente profano es en la materia de la diversidad sexual. Hace unos días, en el noticiero nocturno vi lo que sucedió durante la llamada marcha del orgullo gay. 

Ahí supe de la comunidad LGBTTTIQ+. Cada vez que veo esas siglas, algo le agregan, incluso al final está el signo de más (+) lo que quiere decir que se pueden sumar aún otras preferencias. En mi supina ignorancia su servidor solo sabía el significado de la “L”, de lesbianas, es decir, las mujeres que tienen preferencia sexual por otras mujeres. Supongo, porque no lo sé de cierto, que lesbiana viene por el nombre de la isla griega de Lesbos, tierra de una famosa poeta de nombre Safo, quien era precisamente homosexual en el ramo femenino. 

La “G”, alude a las personas “gay”. Anglicismo, no precisamente del inglés que se usa para designar a las personas homosexuales masculinas, es decir, a aquellos hombres a los que los atraen sexual y emocionalmente otros varones.

 La “B”, designa a las personas bisexuales, o sea, aquellas que les da lo mismo tener relaciones sexuales con hombres que con mujeres. Del prefijo “bi” que significa “dos”. Eso es lo más o menos sabía, pero aquí es donde la “puerca tuerce el rabo”, pues los conceptos se me confunden. A ver si me entienden o me entiendo a mí mismo. 

Viene la primera “T” de “transgénero”, que según entiendo son los gays y lesbianas que no pretenden hacer modificaciones corporales, creo entonces, que es cualquier homosexual que no modifica su cuerpo. 

La siguiente “T” es de “travesti”, personas que adoptan comportamientos como vestimentas y expresiones que corresponden a un género distinto al de su sexo, sin que ello implique una orientación. Es decir, por ejemplo, hombres que salen a la calle vestidos de mujer, sin que necesariamente sean homosexuales (¿entendí bien? Creo que ya me metí en un berenjenal marca ACME). 

La última “T” son los “transexuales”, personas que han modificado su sexo, adquiriendo las características físicas del otro, por ejemplo, un hombre que cambia su pene por los órganos sexuales femeninos y senos. 

La “I”, en este galimatías para su servidor, es el de las personas “intersexuales”, es el de las personas que han nacido con características físicas y biológicas de ambos sexos. Leo, que es el caso de un bebé que nace como mujer, pero no se le desarrollaron los ovarios o el útero, o el de aquellos niños varones que nacen con un pene poco desarrollado y que se confunde con un clítoris. 

En mi total desinformación sobre el tema, ignoro si una persona hermafrodita, esas con órganos masculinos y femeninos, entran en esta categoría. Viene la “Q”, de “Queer”, que no entendí ni papa. Gente que construye y manifiesta su sexualidad fuera de cualquier clasificación de género binario. Sabrá Dios. 

No quiero parecer irrespetuoso y menos decir algo que suene a intolerante o como dicen hoy “homofóbico”, pero esta última definición simple y llanamente no la entiendo. Habrá que leer mucho sobre estos nuevos conceptos y tanta variedad sexual, que en mi juventud no la había. Claro que no importa en qué clasificación se halle una persona, debe haber respeto y aceptación. Ni siquiera voy a decir tolerancia, que suena a “te acepto pero…” Eso sí, el respeto debe ser mutuo… ¿no valdría la pena organizar una marcha del orgullo heterosexual? Si la organizan, me apunto.

EL CRISTO MILAGROSO DE ACAPONETA

 

Por: José Ricardo Morales y Sánchez Hidalgo

Entre 1540 y 1541, es decir, hace ya 482 años se desarrolló la llamada Guerra del Mixtón, y los escenarios principales de esa guerra fueron: Nochistlán, Teocaltiche, Jalpa y Juchipila. Este conflicto bélico enfrentó a decenas de pueblos indígenas contra la violenta y prepotente dominación española.

Hartos los indios de los tratos inhumanos de los europeos, los cuales los trataban como esclavos, principalmente por parte de los encomenderos, que eran españoles a los que se les habían asignado tierras fértiles de labranza, las cuales venían acompañadas con una elevada dotación de esclavos indígenas. Estas tierras los encomenderos, que se distinguían por su crueldad, las trabajaban a medias con las autoridades españolas. Por supuesto a los indígenas no les pagan salario alguno, más por el contrario hasta les pedían un elevado tributo por el solo hecho de ser indios, a los que siempre vieron los hispanos como seres inferiores.

Fue por ello que los indígenas se alzaron en armas, pero fueron brutalmente reducidos. Entre los iberos que participaron en este conflicto, estuvo el conocido y también cruel Pedro de Alvarado, el poderoso hombre que por sus rubios cabellos era conocido entre los naturales de aquel entonces como “Tonatiuh”, que era el dios del sol. A Alvarado un compañero de armas lo embistió accidentalmente con su caballo, ocasionándole daños de los cuales ya no se repuso.

Derrotados los indígenas, los españoles entendieron que solo con buenos tratos podrían hacer que la mano de obra regresara a las tierras de cultivo, y con la ayuda de sacerdotes de buen corazón muchos habitantes aborígenes volvieron al trabajo. Pero a pesar de todo lo anterior, aun con la guerra tan tremenda en el Mixtón y lo doloroso para ambas partes, los encomenderos y los españoles adinerados y ambiciosos, todo volvió a ser como antes frente a los indígenas: malos tratos, jornadas laborales que minaban la fuerza y salud de esta gente; asesinatos, violaciones, y trabajo esclavo.

Por ello, las comunidades de indios se fueron despoblando, ya que preferían huir a la sierra, que quedarse a soportar el férreo yugo europeo.

Eran encomenderos de Acaponeta, en ese tiempo, los españoles Juan Fernández Flamenco, Tomás Gil, Petronila de Haro, Manuel Fernández de Híjar, y el propio Alcalde Mayor de Acaponeta, el capitán Don Jerónimo de Arciniega

VIRREY DON LUÍS DE VELASCO

En 1593, las autoridades civiles, militares, así como los padres franciscanos, pidieron al Virrey Don Luís de Velasco que a Acaponeta se le concediera la categoría de Villa, lo cual les fue aprobado y el 13 de abril de 1594, llegando además el Nuevo Alcalde Mayor Capitán Don Juan Ochoa Arámburu. Así esta población obtuvo su nuevo nombre que “Villa y Alcaldía Mayor de Nuestra Señora de la Asunción de Acaponeta”. Con la llegada del Capitán Arámburu, también lo hicieron veinte de soldados arcabuceros para mayor seguridad de la población, pero más que nada para que se incrementara la vigilancia que evitara que los indígenas continuaran huyendo a la zona serrana. Hay que hacer mención de que con ellos llegó de nueva cuenta el Padre Fray Andrés de Medina, muy estimado por los indígenas por la sincera protección que siempre les había dado, frenando de manera firme, los abusos de los encomenderos españoles y de los militares.

Pero era tal la desesperación y enojo de los indígenas, que ni Fray Andrés de Medina pudo evitar el éxodo de los naturales de esta región, quienes siguieron migrando y dejando los campos de cultivo desolados. Aún así, el padre Medina consiguió convencer y bajar de la sierra a 400 indígenas y sus familias, repoblando varias comunidades y hasta fundando diversos pueblos. Pero en 1603, Andrés de Medina abandonó Acaponeta y de nueva cuenta nuevamente los encomenderos volvieron a ensañarse provocando que una vez más los indígenas resentidos, se regresaran a la sierra dejando una vez más los pueblos solos y abandonados, incrementando además el odio hacia sus opresores.

Finalmente, la situación llegó a un punto tal de agitación bélica, que en el año de 1616 se lanzaron los indígenas a la guerra contra los españoles. Miles de indios tepehuanos de la sierra de Durango, a quienes se sumaron coras, huicholes, chichimecos, caponetas, tecualmes, caxcanes, coanos, zacatecos, guachichiles, sayahuecos, vigitecos, xiximes, totorames, tahúes y otros, juntándose por varias decenas de millares. Este movimiento armado inició en la Nueva Vizcaya, lo que hoy conocemos como Durango en 1616, y luego se extendió en 1617 desde la Nueva Galicia hasta el norte del país.

Fray Antonio Tello, en su afamada “Crónicas Misceláneas” narra que en una madrugada Acaponeta fue invadida por indígenas comandados por un mestizo de nombre Gogoxito, lo cual obligó a los pobladores normales, españoles e indios a refugiarse al interior del presidio de la comunidad. Gogoxito y su alzados, quemaron el templo y el convento.

Por cierto, que en el relato se narra que un indígena salió del templo arrastrando la imagen de un Cristo crucificado, el cual además se burlaba ostentosamente de la figura, bailaba sobre ella y la jalaba hacia donde estaban sus compañeros indios, lo cual provocó la furia de un soldado de nombre Cristóbal de Lerma, mismo que era al parecer diestro con el arcabuz, ya que apuntando hacia el nativo soltó, a larga distancia que dice el texto fue de 200 pasos, dando con tan buena suerte en el blanco, que los que vieron aquella hazaña no dudaron en pensar que había sido un milagro, rescatando de paso la dañada imagen.

ARCABUCERO ESPAÑOL

406 años han pasado de tales acciones bélicas en nuestra ciudad. Ese Cristo que se relata en esta crónica, es el mismo que actualmente se halla en el interior del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, templo que se ubica al lado norte de la vía del ferrocarril. Ahí, entrando al hermoso inmueble, del lado izquierdo se puede apreciar en uno de los espacios enrejados dedicados a alguna deidad a este Cristo crucificado, del cual me dice el amigo y cronista municipal oficial y vitalicio Don Néstor Chávez Gradilla, que el Señor Cura, Don José de Jesús Valencia Quintero, se lo encontró en una casa de San José de Gracia dentro de una caja grande de madera y lo rescató, dándole algunas reparaciones e instalándolo en el lugar donde hoy se encuentra y al cual muchos fieles consideran una imagen milagrosa, por lo que es conocido como “el Cristo Milagroso”.

FOTO ANTIGUA DEL CRISTO MILAGROSO

Coincidimos Néstor y su servidor que en estos momentos la mencionada imagen se encuentra en buenas condiciones, lo que habla de que, probablemente, hay personas que se preocupan por su conservación.

MONUMENTOS HISTÓRICOS DE ACAPONETA. CATÁLOGO DEL INAH (8)

 

ACLARACIÓN:

Existe un catalogo de Monumentos Históricos que elaboró el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y que lleva por título "Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Inmuebles" (Ficha nacional de catálogo de bienes inmuebles con valor cultural) el cual fue publicado probablemente a finales de los años 80 o principios de los 90 y concluyó en 1994, siendo Director del Centro INAH-Nayarit, el estimado Antropólogo Raúl Andrés Méndez Lugo.

La intención de estas publicaciones, es mostrar a los acaponetenses las fichas de los 107 monumentos históricos que tenemos y dejar ver el rico, variado y bello patrimonio arquitectónico que tuvimos, lo que nos queda aún, las condiciones en que están y hacer reflexión de que rescatando algunos de ellos y con la conciencia de la autoridad municipal de hacer cumplir las leyes y reglamentos sobre el centro histórico y estos monumentos inmuebles, podemos rescatar todavía la hermosa imagen urbana de este pueblo costero del Pacífico.

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FICHA: 8

NÚMERO DE CLAVE: 180010010008

LA CASA DE LOS LÓPEZ (HOY LA TIENDA DE LAS VALDÉZ)

CROQUIS DE UBICACIÓN

CROQUIS DEL INTERIOR DEL INMUEBLE

FOTO DEL CATÁLOGO

DATOS HISTÓRICOS:

La edificación perteneció a un señor al que la gente conocía como "Chito". Cuando se referían a las viviendas se les conocía como "las casas de los López", ya que este señor representaba a la familia. Datos proporcionados por la Sra. Cándida Ramírez.

OBSERVACIONES:

El inmueble en esquina. La construcción ha sido afectada por intervenciones y deterioros naturales, sus fachadas se conservan parcialmente originales, el edificio comprende catorce viviendas, la fachada principal hacia la calle de Bravo Oriente comprende quince vanos con marco de aplanado de forma rectangular con cornisuelo mixtilíneo, de los cuales diez son vanos de acceso y cinco para ventana con enrejado, una de estas últimas está tapiada, existen seis vanos más de forma rectangular; cuatro son accesos con marco de aplanado y dos son para ventana de proporción contemporánea, en la parte superior delimita friso liso y cornisa, en la parte inferior del paramento un guardapolvo es perimetral en ambas fachadas. 

La fachada hacia Av. México muestra cuatro vanos de acceso y uno para ventana con enrejado, las características de ellos así como de los elementos arquitectónicos que delimitan la fachada son similares a los de fachada principal, los deterioros se agudizan en las secciones que carecen de aplanado, en éstas zonas las cubiertas están en deplorable estado de conservación, algunas de ellas se han desplomado completamente. la planta arquitectónica de el conjunto es en forma de " L" , cada vivienda consta de una habitación y un pequeño pórtico que da a un patio interior, en la mayoría de ellas se han construido estructuras recientes así como modificado las originales. 

Las cubiertas son de estructura de madera y teja de barro, el piso es de cemento pulido a cuadros. A media cuadra sobre Av. México Norte, al sur de la construcción se localizan tres vanos de similares características a los de esté inmueble.

ESTADO ACTUAL Y FOTOS RECIENTES

Es este un inmueble totalmente perdido para el tema de monumentos históricos o la arquitectura típica de Acaponeta. Si se compara la foto del catálogo con este actual, se verá la diferencia total. 

Evidentemente fraccionada la propiedad, hoy presenta una planta alta, perdiéndose así el tejado. Por ambas calles, Bravo y México se fueron perdiendo o modificando los vanos con sus enmarcamientos y atractivos cornisuelos. Incluso por la calle Bravo hacia el poniente, existe una o varias casas nuevas que antes no estaban.

Por supuesto hay que considerar que muchas viviendas que se construyeron, algunas hace más de un siglo, al paso de los años, con nuevos propietarios, otras realidades económicas y sociales, hacen para sus propietarios implementar acciones que modifican, como en este caso sustancialmente los históricos inmuebles.

Hoy en este esquina, existe la tienda de abarrotes que la gente llama "de las Valdéz".

NOTA AL AMABLE LECTOR: Si tiene datos sobre los propietarios, o bien antiguos residentes, temas históricos o curiosos, favor de darlos a conocer para añadirlos a esta publicación.